Els seus escrits
Selecció d'alguns escrits molt poc coneguts de Joaquim Amat-Piniella:
De l'època de la República (1931-1936)
La proclamació de la República a Manresa
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(Cliqueu aquí per descarregar en format PDF la reproducció original i íntegra d'aquest article que es publicà al diari "El Dia" del 13-4-1932) |
“... Un d’aquests moments que una empremta més fonda han deixat en mi i segurament en molta altra gent, ha estat el de la proclamació de la República. Demà farà un any just. El dia 14 d’abril de 1931. El recordo perfectament, emboirat dintre una atmosfera de febre. El recordo humanament, cosa que no podria ésser si conservés un full de dietari ple gargots. En servo els detalls més emotius, sense aquell esquelet dels fets essencials, que per altra part ja curaran de recollir els historiadors. El matí ple d’inquietud en comprovar per la premsa la victòria esclatant de les forces republicanes per tot arreu d’Espanya. L’adveniment del nou règim s’olora com una cosa imminent. Al migdia la ràdio insinua alguna cosa. La confusió augmenta per moments. Uns instants únics d’emoció. Finalment la ràdio confirma la notícia que a Barcelona ha estat proclamada la República Catalana, que la gent és al carrer amb un entusiasme sense límits. Manresa és la segona població d’Espanya que ha proclamat la República. El Comitè revolucionari, compost pels regidors electes i altres personalitats, es dirigeix en comitiva cap a l’Ajuntament.
Un cop a dalt, hissen les banderes catalana i republicana i queden constituïts en sessió permanent. L’animació és extraordinària. Fa l’efecte d’una casa trasbalsada per la mort d’algun familiar. Àdhuc té un to lúgubre semblant. En realitat, encara es conspira. El poble des d’abaix a la plaça, reclama el retrat del rei caigut, per a rabejar-s’hi. La caiguda d’aquell icon, que fins aleshores ho presidia tot, té un to solemne i cerimoniós. La gent, mentretant, s’ha llençat al carrer. Les merceries es cansen de vendre cintes tricolors. Els centres oficials tenen treballs per a trobar banderes republicanes. Les fàbriques pleguen. Un formiguer humà, desorientat i ple d’agitació. “El Dia” publica una edició extraordinària a les quatre de la tarda; en un altre lloc d’aquest número expliquem que és el primer diari que surt al carrer explicant que la República ha estat proclamada. Cap al tard els carrers estan atapeïts de gent que comenta els fets que ja no tardaran en esdevenir històrics. Els altaveus de la ràdio criden als quatre vents i a cada moment que la República catalana és un fet. Allò d’”Ací, Govern provisional de la República catalana...” fa esborronar; són uns mots que tenen un to tan nou, un dring tan eufònic, que hom no sap avenir-se’n. Els que aquell mateix matí encara confiaven en una dictadura militar, també es passegen, i fins tenen la gosadia de portar llacets republicans a la solapa de l’americana. Ens atura un amic i com aquell qui ensenya un trofeu, exhibeix un tros del retrat del rei caigut. Les gramoles de cada casa i de cada local públic deixen sentir “La Marsellesa”, “La Santa Espina”, etc. Però amb les hores va aquietant-se tot. La gent sopa, es tranquil·litza llegint el diari i se’n va a dormir beatíficament. I no es recorda, gairebé, que mentrestant hi ha uns homes tancats a dalt de l’Ajuntament que vetllen pel son dels conciutadans, que hi ha un Comitè Revolucionari que carrega amb la responsabilitat del moment, que té l’angoixa al cos, que no sap si després de l’intent revolucionari vindran les represàlies Hom tem encara una reacció monàrquica. Rebin aquests homes un testimoni de gratitud!
L’endemà és festa. La República viu encara i hom ja es sent més optimista. Sardanes pertot, himnes, banderes, cintes, entusiasme...
A la Casa Gran, però, encara no hi ha tranquil·litat. Als homes del Comitè els mancaven encara uns dies de treball intens i d’angúnia... “. (“El Dia”, 13-4-1932)
La commemoració de les Bases de Manresa i la visita de Francesc Macià a la ciutat
“Demà festa grossa! Molt grossa! Commemoració de l’Assemblea de les Bases de Manresa. Entusiasme desbordat, abassegador, irresistible. Crits, músiques, discurs amarats de patriotisme, de pinyols engrescadors, balls, multituds, pols, noies maques, autobusos, cotxes rinxolats de reflexes i daurats, corredisses, empentes, tot giravoltant, amuntegat, barrejat sota el crit amplíssim de ¡¡Catalunya!!
Tot aquest conjunt impressionant tindrà un focus on es convergiran tots els raigs de l’entusiasme. Aquest focus serà un home: Macià. Aquesta figura alta, esprimatxada, nerviosa, rostre arrugat i bru, mans seques, pèl blanc, que ocupa avui la presidència de la Generalitat de Catalunya. Aquest home ens presidirà, i és damunt la seva glòria on cauran tots els xàfecs d’aplaudiments, és damunt la seva mirada incisiva on pararan les d’una noia que voldria ésser l’afortunada que li farà entrega d’un ram de flors, amb totes les cintes catalanes imaginables. Demà, serà una festa grossa, molt grossa...”
(“El Dia”, 6 de juny de 1931. Amat-Piniella es refereix al gran acte de commemoració de les Bases de Manresa, que se celebrava l’endemà al Teatre Kursaal de Manresa, i que agrupà diversos líders polítics i que fou presidit per Francesc Macià)
El referèndum de l'Estatut del 1931
"Ha començat la marxa imposant, vistosa i ostentatòria de la propaganda a favor de l'Estatut que els representants dels pobles de Catalunya van aprovar en Assemblea en una de les sales de la Generalitat...
... No s'hi valdrà a estar distret. L'àngel del catalanisme –Apa, dibuixant agudíssim!- portarà un altaveu dels més estridents per a dir a grans crits que no és el moment de jeure, ni el de passejar, ni el de llegir, ni el de banyar-se, ni el de pescar. És, únicament, el moment de dir, acompanyant els fets a les paraules: "Sóc català! Abans feia el catalanisme llegint els versos d'Aribau, de Guimerà, etc. Abans ballava sardanes. Abans visitava l'estàtua de Casanova el dia 11 de setembre, procurant tornar a casa amb un parell de "sablazos? –sense metàfora- a l'esquena. Però, avui ja no ho faig això com una exteriorització del meu sentiment catalanista. Avui sóc catalanista, perquè voto l'Estatut, perquè voto la llibertat de Catalunya!!"
Diumenge... 2 d'agost... Estatut... llibertat... votar... tothom... TOTHOM... a VOTAR...
(Fragments d'un article publicat a "El Dia", el 30 de juliol del 1931, pocs dies abans del referèndum de l'Estatut d'Autonomia)
Dues visions de Manresa
Parlar de la ciutat de Manresa, sense caure en els consabuts tòpics de la seva història i de la seva economia, no és una tasca gens fàcil. Se n’ha tractat tant i tant de la seva brillant intervenció en totes les vicissituds històriques catalanes, de la seva potencialitat industrial, comercial i agrícola, que emprar-lo ací com a tema seria pecar de repetició i mermar el, ja de per si, mínim interès d’aquest modest comentari.
***
L'home necessita exercici. Això no pot negar-ho ningú. Però cal que l?exercici sigui total. Circumscriure l?exercici al cos, negligint l?esperit o a la inversa, seria donar una preponderància perjudicial a aquest sentit de totalitat que ha d?informar les coses humanes.
És per aquest motiu, que un poble serà tant més perfecte com més ben compaginades estiguin en ell les dues activitats.
Manresa pot vanagloriar-se d’ésser una ciutat modèlica en aquest aspecte. Són nombrosíssimes les entitats esportives que treballen per a la millora física dels ciutadans. I no deixen d’ésser-ho, les agrupacions o institucions que tenen una actuació netament encaminada cap a la seva elevació cultural.
Entre les primeres esmentarem el Centre d’Esports de Manresa, la Penya Ciclista Manresana, la Penya Ciclista Bonavista, la Unió Esportiva de Caçadors i Pescadors de Manresa, la Caça i Pesca Legal de Manresa i la seva Comarca, el Centre Excursionista de la Comarca de Bages, el Centre Excursionista Montserrat, el Billar Club Magèstic, el Billar Club Manresa, Manresa Basquet-Bol, Representació del Tir Nacional, múltiples seccions esportives dels centres polítics i recreatius, i penyes d’amics, tan entusiastes com nombrosos.
Ens cal constatar com un fet altament significatiu, que a Manresa la passió política, que arreu s’ha desvetllat, de la proclamació de la República ençà, no ha fet minvar l’afició a l’esport. I això degut segurament a què les nostres entitats no han sofert aquella inflació desmesurada, producte de desviacions polítiques, durant els anys de Dictadura. L’afició manresana ha tingut sempre aquella uniformitat sòbria de quan és arrelada i no merament circumstancial. Direm més encara: A mesura que el públic va adquirint una maduresa, es multipliquen progressivament els centres dedicats a la cultura física en el seu aspecte més ampli. A aquest pas, Manresa arribarà, sens dubte, a omplir dignament i a no trigar gaire, aquells buits que com és natural encara resten en la seva contextura esportiva.
Però, com ja hem insinuat més amunt, si aquesta perspectiva ens afalaga, és perquè Manresa no es queda enrera en el camp de l’esperit. Tenim dues biblioteques populars, una de la Generalitat i una altra de la Caixa d’Estalvis, que cada dia es veuen més concorregudes. Hi ha entitats de caràcter social, recreatiu o polític, com, per exemple, l’Associació de Dependents, l’Ateneu Obrer Manresà, l’Orfeó Manresà, Amics del Teatre, Penya Ara, i l’Associació de la Premsa.
Manresa és, doncs, en aquests dos aspectes, una de les poblacions més importants de Catalunya. Hi ha en el seu sí, homes que, plens de joventut, treballen per a seguir endavant en aquest camí esplèndid de possibilitats. Ella sent tan vivament com el primer, aquell doble ideal, cada dia més antic i a l’ensems més nou, que féu de la Grècia antiga un poble docte: enfortir el cos i elevar l’esperit dels homes.
J. Amat i Piniella
(Manresa, 14-6-1933)
(Article publicat al programa oficial de la XV Volta Ciclista a Catalunya, organitzada per la Unió Esportiva de Sants)
Jazz
Ritme de cames,
de “fox” i “bananes”.
Glops...
Sentiments emesos.
Xampany.
“Whisky”
“Jazz”
Què fas?
Embriago de passions
els colofons.
Reflector
projecta una ombra
en el fons:
celatge.
Imatge dels móns.
Ritme i més ritme.
Passió i més passió.
Paral·lelisme de cossos,
espetegar d’uns ossos:
és aquesta l’oblació
a l’alegror.
Jazz!!
m’apuntes l’absenta als llavis,
un espectre al cor;
tot és or
i glavis.
El bes és llarg...
La saliva és mel!
Sexes distints
agermanes,
els abraces...
Jazz! Jazz!
Revista “Ara” (1931)
Dr. Antoni Esteve
Fou ell, precisament, el que va descobrir-me els trucs de tots aquells prestidigitadors que de tant en tant es deixen caure al Conservatori. La demostració va tenir lloc un dia d’estiu al laboratori de la Plana i amb tres testimonis: en Soler i Terol, el malaurat Guilà i el senyor de Puig que, llavors, feia d’alcalde. El tornassol i la fenolptaleïna emprats en l’experiment van ensorrar el castell d’il·lusions més alt de la meva infantesa. Una data aquella, doncs, una mica amarga, és cert. Però tota la seva acerbitat fou, de sobres compensada per tota aquella gamma de noves sensacions que vaig conèixer aquell vespre. Qui és qui pot oblidar-se dels efluvis que emanen del vell Om? Aquelles pastilles de goma per a la tos, arreplegades bo i passant i mastegades furtivament? Aquelles classes de Química, plenes de fórmules cabal·lístiques i de reaccions espectaculars? I aquella mena de complots contra la Monarquia, que llavors estava caient, estructurats faceciosament a aquella rebotiga plena d’específics i de lectures tèrboles per als no iniciats? I sempre que em topo amb n’Antoni Esteve, veig tot això que el volta com un marc barnissat, d’aquells que aviat et criden la simpatia.
Temps endarrera el vaig atrapar assegut al taulell de la farmàcia retallant, amb unes tisores assepsiades, un mapa de Catalunya, ple de colorins i de ratlles jeroglífiques.
- Acosta't- digué- i veuràs com faig ?la divisió territorial de Catalunya?.
D'aquell mapa només en conservà un retall, damunt del qual hi havia escrit amb lletres vistents: "Vegueria de Manresa"
(Article dedicat al manresà Antoni Esteve i Subirana, fundador dels Laboratoris Esteve, publicat al llibre Ombres al calidoscopi, Manresa, 1933)
Després del 1939
En el XX Aniversario de la Liberación
Nuestro principal objetivo
| Han transcurrido veinte años, cierto; pero la imagen no me parece tan lejana: los "jeeps" y los tanques de los ejércitos aliados, en su rápido avance por tierras del agonizante III Reich, van abriendo de par en par, una tras otra, las puertas de los campos de concentración que encuentran a su paso; campos de siniestra memoria donde los nazis, desde su advenimiento al poder diez años antes, practicaban su deporte preferido: el martirio y asesinato masivo de seres humanos |
No lejos de los "appelplatz", donde con el cuerpo quebrantado y el espíritu tenso, nos juntábamos los supervivientes para vitorear a los libertadores, en las dependencias de los Krematorium o en fosas comunes improvisadas se amontonaban los cadáveres que, por lo elevado de su número, no habían podido ser incinerados; pequeñas representaciones para siempre silenciosas y frías de los miles, centenares de miles, millones de compañeros que, con menos fortuna que nosotros, no habían podido llegar al episodio final de la gran tragedia de nuestro tiempo. Hace de eso veinte años. Mucho tiempo para que en los actos conmemorativos del XX Aniversario de la victoria aliada sobre el nacional-socialismo, puedan estar presentes cuantos lo merecieron. Muchos de aquellos supervivientes han caído después, apenas habían empezado a saborear la libertad tantos años anhelada. Otros, tal vez enfermos, tal vez demasiado ocupados, o faltos de medios económicos para el viaje, tampoco podrán acompañarnos. Pero, seamos pocos o muchos los afortunados que concurramos, no hay duda de que la emoción del reencuentro será de las que dejan huella profunda en el recuerdo.
Y así nos impresionará el aspecto de los que habrán envejecido más de la cuenta, mientras celebraremos la inalterable buena salud de otros. Algunos habrá bien situados en la vida y también quienes, sin suerte, habrán tenido que resignarse al duro quehacer diario para sólo malvivir. Unos habrán hallado la paz y la pequeña felicidad en el seno de sus familias, pero tampoco faltarán los que se sientan solos en las puertas de una vejez sin atractivo alguno. Y los optimistas que no han perdido la capacidad de esperar sonriendo la llegada de tiempos mejores, harán contraste con los pesimistas de corazón cubierto por la amargura de los desengaños y de los sufrimientos. De todo habrá entre nosotros, pero en la infinita gradación de parecidos y diferencias, no nos será difícil reconocernos los unos a los otros, porque todos, absolutamente todos, llevaremos grabados en nuestros semblantes una misma exaltación vibrante, un mismo recuerdo doloroso y, a pesar de cuanto a ella se opone, una misma voluntad de unión en esta última etapa de nuestra lucha por la libertad que, veinte años atrás, sólo ganados a medias.
Yo quisiera que ese contacto que vamos a establecer dentro de pocos días, todos nosotros algo más viejos que cuando nos separamos, pero nunca desalentados, sirviera para fortalecer aún la unión que se forjó ante el enemigo cuando, laceradas las carnes por las torturas nazis, pesaba sobre nuestro espíritu la constante amenaza de una muerte horrible. Sin radicalismos contraproducentes, con la mesura, el sentido práctico y la serenidad que la evolución del mundo impone para hacer viables propósitos como los que nos guían, es decir, con un total sentido de responsabilidad por otra parte perfectamente compatible con la máxima energía y dedicación, debemos hacer de nuestra solidaridad de exdeportados el núcleo compacto que sirva de estímulo y ejemplo para quienes, estén donde estén, comparten nuestros mismos anhelos. Si este perfeccionamiento de nuestra unión llega a ser realidad, podremos afirmar que la conmemoración del XX Aniversario de la Liberación habrá dado el mejor de los frutos posibles.
J.Amat-Piniella
(Article publicat a la revista "Hispania", 1965)
Veinte años después
Peregrinación a los campos de exterminio nazis
Si la importancia de las ciudades se determina principalmente por su población, es decir, por el número de personas que en ellas viven, no dejará de chocar a la sensibilidad de cuantos pertenecemos a la civilización cristiano-occidental el que para medir la categoría de los campos de concentración que inventaron los nacional-socialistas alemanes durante su mandato, tengamos que recurrir a las cifras de sus muertos. Signo de una época, sin duda, más elocuente por si solo, cuando sobre él nos paramos a reflexionar unos minutos, que miles de páginas de erudita historia acerca de lo que ha sido y significado la segunda guerra mundial.
Los grandes campos del hitlerismo
He aquí las poblaciones de los campos de concentración más conocidos:
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Muertos
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| Auschwitz |
como mínimo 4.000.000
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| Mauthausen-Gusen |
154.000
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| Sachsenhausen |
100.000
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| Dachau |
70.000
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| Stutthof |
65.000
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| Buchenwald |
56.000
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A estos nombres siniestros hay que añadir, de la interminable lista que podríamos confeccionar, los también renombrados de Bergenm-Belsen, Ravensbruck, Maidanek, Dora-Ellrich, Neuengamme, Flossenburg, Gross-Rosen, Aurigny, etc. cuyas cifras de mortalidad, aun cuando no alcancen las antes indicadas, no dejará de estremecer a la menos desarrollada de las conciencias.
Mauthausen
Segundo lugar en la clasificación que antecede. Después de la capital indiscutible, Auschwitz, Mauthausen es la primera de las "ciudades importantes". En España, donde las noticias concernientes a los campos nazis han ido llegando con singular parsimonia, no ha sido hasta ahora de los campos más conocidos. Probablemente debido al hecho de haber sido de los últimos liberados cuando ya los nombres de Dachau y Buchenwald, prácticamente los primeros encontrados por los aliados occidentales en su avance victoriosos, empezaban a vaciar sobre la opinión mundial su dantesco contenido de horrores. Sin embargo, el campo de Mauthausen es el que mayor interés tiene o debería tener para los que vivimos en este país, ya que fue en él donde encontraron la muerte la mayoría de nuestros compatriotas víctimas del furor homicida de Hitler y sus s. Vean el balance de Mauthausen, establecido por nacionalidades:
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Muertos
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| Rusos |
32.180
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| Polacos |
30.213
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| Húngaros |
19.923
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| Yugoslavos |
12.890
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| Franceses |
8.213
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| Españoles |
6.502
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| Italianos |
5.750
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| Checos |
4.473
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| Griegos |
3.700
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| Alemanes |
1.500
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| Belgas |
742
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| Austríacos |
235
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| Holandeses |
77
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| Americanos |
34
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| Luxemburgueses |
19
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| Ingleses |
17
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| Otras procedencias o detenidos por motivos no políticos: los restantes hasta 154.000. |
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Otra particularidad del campo de Mauthausen, la que le da importancia creciente sobre los demás, es la de haber sido el mejor y más sólidamente construido de todos ellos, el único que por constituir una auténtica fortaleza de piedra a labrada está destinado a perdurar como sobrecogedor testimonio de la brutalidad hitleriana (lo que el propio comandante SS deseaba lograr, aunque en otro sentido, claro está), mientras que los demás van desapareciendo paulatina y totalmente, algunos por haber sido desmantelados, otros por la incremente acción del tiempo.
Empezada su construcción en 1933 al advenimiento del nacional-socialismo al poder, se puede decir sin exagerar que cada una de sus piedras, arrancadas de las canteras vecinas por los propios presos, representa la vida de un ser humano
El dolor humano tras las cifras
Escrito lo que antecede con el propósito de informar, expuestas unas pocas cifras a fin de dar una idea clara de la magnitud del crimen nazi, me doy cuenta de que hace falta mucha imaginación para valorar todo el potencial de dolor que ellas implican a lo largo de los doce años de nacional-socialismo. En los barracones de los campos nazis han vivido, sufrido y muerto muchos centenares de miles, millones de hombres de todos los países, de todas las razas y de todas las religiones, todos ellos destrozados en el perfecto aparato de represión puesto en marcha por Hitler y sus seguidores y según los más variados, refinados y crueles procedimientos de exterminio, desde la muerte lenta por agotamiento hasta la asfixia en cámaras de gas, la horca, la congelación, el fusilamiento, las inyecciones de gasolina y las palizas. Cierto que mucho se ha escrito sobre el más grande de los crímenes colectivos de la Historia, pero aunque la tendencia natural del hombre es ignorar u olvidar cuanto pueda perturbar sus digestiones y su descanso nocturno, no hay duda de que gracias a la contundencia fría de las cifras, a las reflexiones de los más imaginativos o al testimonio gráfico y escrito de los que presenciaron los horrores cometidos, éstos ya no pueden ser ignorados por nadie, ni nadie podrá olvidarlos jamás. No se trata de mantener el rescoldo del rencor o el deseo de venganza que a nada bueno conducirían, pero sí de evitar que en un futuro, próximo o lejano, puedan darse situaciones parecidos a las que condujeron a tamaña abdicación de la dignidad humana.
Commemoración del XX Aniversario
Es con este sano propósito que las diversas Organizaciones nacionales de exdeportados y víctimas del nazismo, existentes en todos los países que sufrieron su yugo, patrocinan cada año viajes en peregrinación a los lugares donde antaño estuvieron instalados los campos de la muerte, peregrinaciones que al cumplirse el XX Aniversario de la victoria aliada han sido más numerosas y concurridas que nunca.
Españoles en Mauthausen y sus kommandos
También una nutrida representación de los exdeportados españoles residentes en España o en el extranjero y familiares de los 6.500 que en Mauthausen sucumbieron, han participado en la peregrinación que tuvo lugar a primeros de Mayo, organizada por la "Amicale" de París, entidad que agrupa a los franceses que durante la guerra padecieron cautiverio en Alemania.
Después de una breve estancia en París, con visitas al cementerio Père Lachaise, donde cada uno de los campos más importantes cuenta con un monumento, y a la cripta a los Mártires de la Deportación que ha sido excavada en la "Ile de la Cité" a la sombra milenaria de Notre-Dame y que constituye un ejemplo de la gran calidad que puede tener un monumento de ese tipo cuando en su concepción se alían la nobleza de los materiales, la severidad, la contención y el buen gusto artístico, el tren especial tomó su salida hacia Salzburg, donde a la mañana siguiente numerosos autocares esperaban la llegada de los expedicionarios para conducirles a los campos - actualmente en territorio austríaco- cuya visita era el objetivo del viaje.
Ebensee
Situado a orillas del lago del mismo nombre, en pleno bosque y rodeado de elevados picos en los que se mantiene aún un impresionante casquete de nieve, el kommando de Ebensee fue, entre los muchos que dependían de Mauthausen y después del de Gusen, el que arrojó un índice más elevado de mortalidad. La construcción de espaciosos túneles para la instalación de industrias de guerra dio ocasión a las SS para desplegar su diabólica inventiva en la técnica del asesinato masivo. Del campo de Ebensee queda poco. Los monumentos que han sido erigidos donde hace veinte años se levantaban los barracones de madera, recuerdan al visitante las proporciones de la matanza. La naturaleza imponente y de una belleza casi abrumadora envuelve el recuerdo con su profundo silencio. Quien escribe esta crónica pasó en Ebensee los últimos días de su cautiverio en los dominios del III Reich y nunca podrá olvidar la visión apocalíptica de centenares de moribundos, de cadáveres vivientes, cubiertas de sucios harapos sus llagas y su miseria, arrastrándose materialmente por el suelo y esperando con los ojos desorbitados y crispadas las esqueléticas manos, casi sin latido los corazones, la llegada de las tropas libertadoras. Aquel suelo, entonces duro y polvoriento, es el mismo que hemos pisado ahora amorosamente cubierto por una recia alfombra de hierba fresca y olorosa.
Gusen
Nada quedaría de este Kommando si un médico italiano que en él perdió a sus dos hijos no hubieses adquirido la parcela donde estaba, donde todavía está instalado el Crematorio. Los expedicionarios asistimos a la inauguración del Memorial que el Sr. Sordo ha hecho levantar alrededor de los dos hornos y al descubrimiento de una lápida conmemorativa dedicada a todas las víctimas del campo.
Monseñor Manziana, Obispo de Cremona, uno de los supervivientes italianos y destacada personalidad del actual Concilio, ofició una misa en el altar improvisado frente al monumento. Una cruz desnuda, de largos brazos, como si con ellos deseara abarcar el mundo entero, presidía la asamblea de banderas de todos los grupos nacionales que concurrían al acto.
Caía una lluvia gorda, ininterrumpida y fría. La tierra era un barrizal y encogía el corazón pensar que aquel barro contenía mezcladas las cenizas de los miles de cadáveres incinerados allí. A pocos metros del monumento, la entrada de lo que fue el campo aun se mantiene en pie, con la pesada puerta reforzada con tirantes de hierro y las dependencias colaterales del antiguo cuerpo de guardia. Un paraje agobiante por su sordidez, un día gris y unos recuerdos enlutados. Era en Gusen donde se remataba a los presos que en el campo principal de Mauthausen habían llegado al límite de sus fuerzas. De los 6.500 españoles cuya muerte figura en los registros de Mauthausen, 4.000 encontraron en Gusen el esperado final de sus sufrimientos.
Al término de la misa y de las ceremonias que en el mismo altar, intacto, oficiaron un pastor protestante y un rabino, Monseñor Manziana habló. Habló del Hombre, de todos los hombres que han creado la gran hermandad del dolor y ponderó el valor del sacrificio cuando la causa es justa y universal. La emoción agarrotaba nuestras gargantas cuando el orador evocó un mundo mejor, sin diferencias ni discriminaciones de clase alguna, en el que la justicia y la libertad serán indestructibles.
Al descubrir la lápida, el discurso del Dr. Sordo, patético aunque sereno y contenido, nos hizo participar de la grandeza que el hombre, tal como lo acababa de definir Monseñor Manziana, puede alcanzar en las peores adversidades.
Castillo de Hartheim
Un caserón siniestro. Murieron en él miles de hombres, en el curso de prácticas de vivisección y ensayos de nuevos medicamentos. Lo que aconteció en el patio central donde nos recogimos unos minutos, rodeado de galerías porticadas, nadie lo sabe con certeza. De cuantos por allí pasaron ninguno ha sobrevivido y de las instalaciones y laboratorios sólo quedan unas pocas huellas. Al derrumbarse el nazismo, y antes de emprender la huida, los SS efectuaron la destrucción minuciosa de cuanto pudiera revelar al mundo la naturaleza exacta de la "ciencia" a la que consagraban sus criminales apetitos.
Hartheim es y será siempre un misterio indescifrable en cuya nebulosidad se pierde la pista de cinco mil mártires.
Mauthausen, el campo central
Un día brillante que contrastaba con el anterior. La naturaleza ponía majestuosidad y luz alrededor de las recias murallas que veinte años antes significaban estrechez y tinieblas. "Nacht und nebel", como los propios nazis designaban el régimen de los que iban a morir. Todas las construcciones del campo que fueron levantados con piedra están prácticamente intactas. En cambio, de los barracones de madera destinados a vivienda de los internados, sólo cuatro continúan en pie. A los lados de la cuesta que conduce al gran portalón del recinto propiamente dicho, cada grupo nacional ha erigido su monumento a los compatriotas muertos. La mayoría han sido realizados en un estilo severo, sobrio y vigoroso. La piedra, la misma piedra que sirvió un día de instrumento de tortura y muerte, sirve hoy para perpetuar la memoria de los desaparecidos. La interminable comitiva de los peregrinos -unos 15.000 procedentes de todos los países que están representados en la estadística de las víctimas-, cada grupo con su bandera, se concentró en torno al monumento general construido en el centro de la antigua plaza de formaciones, después de cubrirlo materialmente con las innumerables coronas y ramos de flores de que eran portadores. Unos soldados austríacos, estaruarios, impávidos bajo sus cascos de acero, daban realce y solemnidad al desfile. Ofició la misma el Cardenal Koenig, Primado de Austria. Vimos de nuevos reunidas las banderas al pie de la Cruz y pensamos en aquel mundo mejor que evocara el día antes el Obispo de Cremona. Ocupaban la presidencia, entre otras personalidades, el Presidente del Comité Internacional de Mauthausen. el Ministro de Cultura de Polonia, el Viceministro de Asuntos Exteriores de Checoslovaquia, un alto Jefe de la Policía Austríaca, exdeportado, un Coronel de la R.A.F., los embajadores de la URSS y de Italia. Reconocemos en un grupo de rusos a los seis únicos supervivientes de los setecientos presos que saltaron las alambradas y fueron cazados como conejos por las SS y las milicias populares en el curso de varias semanas. Los seis que lograron salvarse llegaron a las líneas soviéticas después de haber vivido una de las más grandes epopeyas de esta época.
Terminados los oficios religiosos, hablaron el Presidente del Comité, un pastor protestante y un rabino, todos ellos antiguos deportados. La emoción que quebró varias veces sus voces era un reflejo de la que embargaba los corazones de todos los presentes desde su entrada al campo. El tétrico edificio del Crematorio, en cuyo interior se conservan como en un Santuario, la Cámara de gas, la sala de ejecuciones y torturas y los calabozos del Arrest, limitaba al otro lado del altar el campo visual de los asistentes, pero todo lo que tiene de siniestro pareció desvanecerse al levantar los ojos. En los bordes de la chimenea, la misma por la cual veinte años antes, salían día y noche voraces y estremecedoras lenguas de fuego, la misma que despedía sin interrupción el acre humo de los cuerpos quemados, habían nacido y crecido unas pequeñas matas de hierba que el viento agitaba casi alegremente.
Después de la ceremonia, comida en frío en la cantera situada al pie del campo, ahora abandonada, entonces escenario principal de la gran tragedia. Descendimos para llegar a ella los 180 escalones de la "escalera de la muerte". Miles de seres humanos la subieron, con piedras de 30 a 50 kilos a cuestas, hasta 10 y 12 veces diarias. Cuando las fuerzas faltaban, las balas de los centinelas o el salto al vacío por el acantilado eran el definitivo remedio de todos los males. También en veinte años ha crecido la vegetación en lo que fueron tajos de trabajo. Desaparecida la sangre que tantas veces los regó, el verde es ahora el color de la vida.
Final
En la mole de piedra del monumento francés figura la siguiente inscripción:
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Les morts ne dorment pas Ils n'ont que cette pierre impuissante à porter la foule de leurs noms La memoire du crime est la seuloe prière passant que nous te demandons. |
Firma el epitafio el poeta Louis Aragon.
J. Amat-Piniella